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是莲花、莲子和莲藕；种竹可得到竹干和竹笋。 佛教是以因果业报为中心，不信因缘果报，就不算是信佛。既言信佛，应该去恶行善，发心学佛修行—学习佛陀过去世行菩萨道时的修行方法，如此才能称为学佛。余如诗云...
三力法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413960931.html
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的人，因为他节俭、有预算、勤生产。 由于我们每个人的贫贱显达，是依行为而决定；行为有因果的关系，行为是因，业报是果。业左右了人生的穷通祸福，因此我们的每一个举心动念，可以说都是在创造自己的命运，我们...，就不用还钱了吗？ 所以，善恶因果不能单看一时、一世，因为因果报应依其受报的时间，有现报、生报、后报。正如植物，有的春天种，秋天收成；有的今年种，明年收成；有的今年种，多年以后才能结果。而业报之...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
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者沦畜道。”说明十善、十恶是六道轮回形成的业因，六道轮回则是十善、十恶应得的果报。人生本是业果的相续，而“来先去后做主人”的第八识——阿赖耶识便是因果业报的主体，它把一个人前世所作的善恶业带到现世来，又把...“命运”，实际就是业因果报。弄清因果的道理，才能明白“命”、“相”之所以然。从十二因缘的道理解释，我们的身体就是由果报所生的，也是来受善恶业报的；所以叫做“报身”。一个人相貌的好坏、寿命的长短、命运的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2、因果—在日常生活中去体验因果业报的真实。 3、六度四摄—教他们如何行菩萨道，行六度四摄法。 4、普贤十大愿—教他们佛菩萨的愿力，希望他们也学佛菩萨发广大誓愿。 （四）共修法会 以上可以... 3、生命苦难—有一些人因感到生命的痛苦，就来到佛教，这种人就告诉他一些因果道理的法则，佛菩萨的功德感应，示现业果的力量。以这种方式来舒解他内心的苦闷，化解内心的苦闷，化解了以后，他就会自然的走进...
惠 空
|佛学论文|因明|五明|
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,经变就发展成了石刻造像。在安岳石刻造像中存有大量经变造像,以佛讲 述因果业报的事例以度化众生。千佛寨的药师经变相是中国石窟造像绝无仅有的珍品。药师佛、八 大菩萨、十二药叉神将以及左右两壁“九横死”和“十二大愿”浮雕,共同组成“药师经变”石刻 造像的宏伟场面。其宣扬“生死轮回”、“因果报应”的思想,劝戒众生弃恶从善。卧佛院15个 经文窟,保存着清晰可识的佛教经文四十余万字,刻字面积一百五十多平方米...
石永恩
|佛学论文|因明|五明|
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代表做错事就不犯戒，不受戒而犯戒，仍然有罪，仍然难逃因果业报。
受持五戒的利益
受持五戒是人道的根本，五戒与儒家的五常有相通之处。五常就是仁、义、礼、智、信。不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不...摩揭陀国钱币单位﹞以上的东西，这样的偷盗行为，就犯了根本大戒。平时顺手取用公家的信纸、信封、原子笔等，乃至借用东西末还，叫做不清净的行为，虽然不是犯了根本戒，但还是要负因果责任的。在戒律中，最难受持的戒律，...
佚名
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自己心爱的人施舍布施给别人，此期可以看佛书。
（4）行忍辱波罗蜜：心安住无量慈悲，心中常住慈悲心不起嗔恨，以忍辱对治不理智的行为，心中常想他们也是很可怜，世间人因果业报应该是早受早了，自己不要再卷入...不同，多有争吵，又因外界的诱因增多，不守情缘戒时易再造情缘，又增加下一次痛苦烦恼，此时以守住情缘戒、庄严身相戒、不放逸戒为要。
（12）修行者来世间有些是了情缘因果，所以勿再造新情缘，否则永无出期。 ...
佚名
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譬如释迦牟尼佛来这个世上度众生，但是他的一生之中，经历很多的苦难；又如玄奘大师到印度留学取经，一路历经八十余难，难道这是因果业报吗？是因为他过去做了坏事，所以这一世要遭受苦难的果报？
另外，我们也...结果未来跟梦境不一样，所以失望。活在当下，就是做未来的梦。活在现在是最快乐的，如果放弃现在，老是回忆过去或幻想未来，那现在就会落空，这是非常悲哀的一桩事。
疾病与信仰
问：就佛家的因果观念来说，请教您会...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131076687.html
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，迟早总要自己承受的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。人生本是业果的相续，而“去后来先做主翁”的第八识——阿赖耶识，便是因果业报的主体，它把一个人前世所做的善恶业带到现世来，又把今世所造的善恶业...在，那么，命运到底是怎么一回事？到底有没有呢？
从佛法的角度来看，人们常说的命运，实际上就是业因果报，因果报应，即“因果”。是佛教的基本原理之一。“因”就是原因，“果”就是结果，也叫果报。因...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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众生受报的机会均等，绝无特殊。做了善事就有善报，做了恶事就有了恶报。法律虽然大公无私，有些人可以钻法律的漏洞，但终究逃不过因果业报的制裁，因为业报是公平的，人人机会均等，不管你如何灵巧，如何聪明善辨，... 四、业报酬引的度量
《教王经》云：“国王趋入死亡时，受用亲友不随身，士夫无论至何处，业如身影紧随后。”[1]一生的业果是多少，由什么决定，它们对生命的价值影响如何，必然有其衡量的法印，我们...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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